香炉-青岛辰华机械-圆香炉

陶瓷香炉古代陶质和瓷质焚香用具。亦称“香熏”。始于三国，当时造型多作敛口扁圆腹的罐形或盆形 大庙法器，多数装双耳，也有装丁字形提梁或无耳的，器腹镂几排小圆孔，底有圈足或三矮足。江苏宜兴周处墓出土的西晋香炉，圆球形炉体，上镂三层三角形孔，**部塑一鸟钮，炉底及承盘下各装熊足三个，造型端巧玲珑。东晋熏炉趋向经济实用，管状口，铜香炉，圆球体炉身置于豆形承盘上，体积较小，式样大方。唐以后熏炉摒弃带承盘的造型 大庙法器厂商，炉底改为三足或五足，也有作花瓣喇叭座的，式样很多。

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　开光也鸣“开眼”，指为新的佛像等举办固定的仪轨，使之获得相应的宗教神威。现在一般安奉佛像，乃至个人请小挂件、手珠，都会先开光。

　　当然，佛教觉得，开光也只是一种表法的典礼；真正的开光，意味着开启我们的心眼，使心地清净，以佛法的智慧观照世间。如果自己贪嗔痴满满，佛像再是开光，也与自己不相应，长方形香炉，起不到作用。

　　开了光的护身挂件，没有太多的禁忌，只要您心存恭顺就好。印光法师说得好，“佛法于恭顺中求”。恭顺心在，怎么做您自己就有数了。大致而言，香炉，洗澡的时候、床上行欲的时候，将挂件卸下，放在洁净的处所；不要甩、不要捏、不要随心当玩具一样搓弄。

中国香炉文化的历史可以追溯到商周时代的“鼎”。中国古代青铜鼎有烹煮肉食、祭祀等用途，祖先倾其所有，向天祈福，求神灵祖宗保佑自己的部落和国家平安，但这同今人所见的香炉还是两码事。“日照香炉生紫烟”唐代大诗人李白的《望庐山瀑布》千古流传，作品描写庐山香炉峰上，初日映照，紫烟氤氲，瀑布高挂，飞流奔腾，展示了盛唐气象和时人对香炉的偏爱之情。在人们的生活习惯上认为香炉大的功能，便是一件敬佛或是祭祖的礼器。其实香炉也是文人雅士的心爱之物，置于厅堂或摆于书房案头，读书时点上一炷清香，便有了“红袖添香夜读书”的美妙意境。灵性的香炉赋予人们更多的生命灵性，它穿越时光隧道，追逐并领略博大深远的历史文化。